Уродливая история красивой игры

Футбольное хулиганство, также известное как «английская болезнь», широко распространено во всем мире. Значит, виновата одна страна? Тони Леннокс хватает пирог на трибунах…

красивая игра

Небольшой городок Атерстоун в Уорикшире, расположенный на Уотлинг-стрит, старой римской дороге, которая отмечает разделение между англосаксонской Англией и Данелагом, является местом проведения ежегодного ритуала, насчитывающего более 800 лет.

Игра с мячом в Атерстоуне напоминает оригинальное средневековое событие, в котором большое и неопределенное количество молодых людей гоняется за мячом по главной улице в бешеной рукопашной схватке, которая длится бесконечно каждый Масленичный вторник. Единственное официальное правило: «никто не может никого убивать».

Подобная традиция существовала почти в каждом городе и деревне Англии до 1830-х годов, когда парламент, встревоженный ежегодным хаосом — в то время официальное правило часто нарушалось — принял законы, ограничивающие подобные мероприятия. В Атерстоне и еще в одном-двух местах эти законы игнорируются.

Связь между футболом и насилием давно установлена ​​на Британских островах — одна из причин, по которой многие европейцы обвиняют Великобританию в «экспорте» хулиганства.

Первый инцидент, связанный с футболом, произошел в 1885 году, когда две команды-основатели Футбольной лиги, «Престон Норт Энд» и «Астон Вилла» из Бирмингема, встретились в товарищеском матче. Престон обыграл Виллу со счетом 5:0; Болельщики «Виллы» набросились на болельщиков соперника — как на игроков, так и на судей.

В конце концов, это был период настоящих «Острых козырьков», одной из печально известных бирмингемских уличных банд. Все промышленные города викторианской Британии производили подобные толпы.

«Астон Вилла» снова оказалась в центре внимания, когда они соревновались и выиграли Кубок европейских чемпионов в 1982 году. В полуфинале против голландского «Андерлехта» на поле выбежал английский болельщик. «Андерлехт» потребовал дисквалификации «Виллы», заявив, что вторжение на поле повлияло на исход игры, но английский клуб избежал штрафа.

К началу 1980-х европейцев раздражало поведение английских болельщиков, которые регулярно бесчинствовали по городам континента. Английские клубы доминировали в еврокубках, выиграв шесть финалов подряд с 1977 по 1982 год, но агрессивное поведение, якобы неслыханное в европейской игре, вызвало шок, страх и возмущение.

В 1985 году статус изгоя Англии был закреплен трагическими сценами в матче в Брюсселе на стадионе «Хейзел» между чемпионами Италии «Ювентусом» и «Ливерпулем». На стадионе и перед началом матча английские болельщики атаковали соперников, вызвав давку, и 39 болельщиков, в основном итальянцев, погибли в результате обрушения стены. Еще 600 получили ранения. УЕФА, руководящий орган европейского футбола, назвал этот день «самым мрачным днем ​​в истории европейского футбола».

Катастрофа вынудила УЕФА действовать, запретив всем английским клубам участвовать в еврокубках до 1990 года. Но действия УЕФА не оправдались; к тому времени, когда английские футбольные власти, наконец, постеснялись принять меры, хулиганство укоренилось по всей Европе.

Во время европейского изгнания начался процесс «джентрификации» английской игры. Конструкции стадиона были изменены, места для сидения заменены террасами, и были приняты более жесткие меры по искоренению расизма и сдерживанию хулиганских элементов. Но тем временем европейские клубы стали свидетелями взрыва антиобщественного поведения.

Несмотря на обширные исследования, социологи со всего континента не смогли прийти к единому мнению о причинах или объяснении этого уродливого явления. Европейские исследователи предположили связь между футбольным хулиганством и общим ростом преступности и правонарушений среди несовершеннолетних во многих странах, а также появлением девиантных субкультур.

И хотя некоторые продолжают обвинять англичан, исследования показали, что насилие в футболе имеет множество разных причин. В то время как хулиганство в Англии в значительной степени было связано с принадлежностью к племенному клубу, в Европе такие враждебные действия часто подкреплялись расовой и этнической напряженностью.

Политика также играет роль, поскольку крайне правые экстремисты, особенно в бывшем советском блоке, используют спички для вербовки. Говорят, что большая часть проблем на испанских футбольных полях уходит корнями в гражданскую войну или сепаратистскую напряженность в Каталонии.
Более организованное насилие, в другом масштабе, чем английские футбольные банды, теперь очевидно в европейской игре. У итальянских клубов есть свои «ультрасы», хорошо организованные, а в некоторых случаях почти военизированные группы болельщиков, некоторые из которых применяли огнестрельное оружие в заранее подготовленных стычках с соперниками.

Во Франции регулярные бои между сторонниками «Пари Сен-Жермен» (ПСЖ) и «Олимпик де Марсель» углубляют раскол между севером и югом страны. В России некоторые банды клубов организуют для команды «тренировочные выходные», чтобы улучшить физическую форму… и боевую стратегию.

Многие эксперты оспаривают мнение, что все беды европейского футбола напрямую связаны с английскими «боввер бойз» 1970-х и 80-х годов. Центр социальных исследований проблем (SIRC), независимая некоммерческая организация, базирующаяся в Оксфорде и занимающаяся исследованием социокультурных тенденций, является одной из организаций, считающих это мифом.

В академическом исследовании SIRC Стив Фросдик и Питер Марш предполагают, что существует три распространенных заблуждения о футбольном хулиганстве: что проблема нова, что она связана исключительно с футболом и что это исключительно английское явление.

Когда массовые беспорядки стали серьезной проблемой в континентальной Европе в 1970-х годах, предполагалось, что фанаты просто подражают своим британским коллегам. Однако утверждения некоторых социологов о том, что хулиганство до этого момента было неизвестно на континенте, опровергаются фактами.

В первой половине 20-го века было много сообщений о спортивных уличных драках в континентальных городах. В 1920 году разгневанные болельщики на игре в Итальянской деревне убили судью. Есть и другие задокументированные случаи — почти в каждой стране, где играют в футбол.

Югославия была очагом фанатичного насилия. В середине 1950-х по стране прокатилась волна футбольных потасовок, известных как зуизм. Болельщики вооружились молотками, молотками, железными прутьями и ножами. В Турции соперничающие зрители столкнулись друг с другом с ножами и ружьями; в одном инциденте 42 зрителя погибли, в основном от ножевых ранений. Пришлось вызывать армию.

Еще в межвоенные годы беспорядки и уличные драки были зафиксированы в Венгрии, Франции, Германии и Швеции. Действительно, некоторые британские футбольные клубы отказались проводить товарищеские матчи на континенте, опасаясь возможности насилия.

Психолог Питер Марш, автор книги «Правила беспорядка», исследования группового насилия, считает, что большая часть агрессивного поведения, наблюдаемого среди английских футбольных болельщиков, носит ритуальный характер и в значительной степени символична. Правда, серьезные травмы даже в разгар хулиганства в 1960-х, 70-х и 80-х годах были относительно редки. Болельщики противоборствующих команд скандируют, держатся и позируют… но редко причиняют серьезные травмы.

Как современные игры стали настолько неразрывно связаны с насилием? Когда футбол впервые появился в Англии, те, кто стоял за его развитием, приложили огромные усилия, чтобы дистанцировать игру от ее многовековой традиции коллективного насилия.

Ассоциация футбола была разработана с четкими правилами и проникнута викторианскими ценностями честной игры и джентльменского поведения. По сути, это было развлечением аристократии, которая создавала клубы с причудливыми названиями, такими как Old Etonians и Corinthians. Первый зарегистрированный во Франции футбольный клуб был основан в Париже в 1860-х годах «английскими джентльменами». Говорят, что их сильный стиль игры удивил французскую публику.

Историки считают, что главный поворотный момент наступил, когда английский футбол стал профессиональным, в основном на севере и в Мидлендсе. С точки зрения его участников и болельщиков, он стал рабочим видом спорта.

С тех пор проблемы с толпой в современной игре стали относительно обычным явлением в британских городах, но именно в середине 1960-х годов – как это ни парадоксально, во время величайшего триумфа английского футбола, победы на домашнем чемпионате мира 1966 года, – возникла новая порода хулиганов. появился. Социологи не смогли договориться об одной причине, но большинство указывают на изменение социальных установок и появление новых субкультур среди молодежи.

Тедди-бои 1950-х привели к подъему модов и рокеров в 1960-х, в конечном итоге создав скинхедов и беседок 1970-х: банды, которые почти исключительно ассоциировались с футбольными клубами.

Несмотря на ???????????????????????????????????? ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​А​​​​ ​​​​​​​​​​​​​1 Первый За последние несколько дней наблюдается общее отсутствие консенсуса или достоверных данных надежных данных о насилии в футболе, что делает общую оценку почти невозможно. Универсальные объяснения не могут объяснить все межкультурные различия. Некоторые комментаторы сравнили иногда острые споры между группами социологов с хулиганством.

Однако есть точки соприкосновения. Роль СМИ, особенно таблоидов, часто называют отягчающим обстоятельством. Сенсационность была обвинена в разжигании напряженности между фанатами соперников перед игрой.

И это не ограничивается клубными матчами. Некоторые британские СМИ подверглись критике за сравнение почти каждого международного матча с Германией с реконструкцией Второй мировой войны.

Насилие не ограничивается футболом. Первый зарегистрированный случай спортивного боя связан с гонкой на колесницах в Древнем Риме. В Англии и Франции массовые беспорядки происходили на матчах по бейсболу, баскетболу, хоккею и американскому футболу, а также на матчах лиги регби и профсоюзов.

У США есть история насилия со стороны зрителей. На зимних Олимпийских играх 2002 года в Солт-Лейк-Сити полиция применила слезоточивый газ для разгона болельщиков после финала бобслея. Малый спорт не исключение. Сербские болельщики столкнулись со своими хорватскими соперниками после европейского финала по водному поло 2003 года в Белграде. Инциденты случались даже на матчах по крикету по всему миру.

Хотя в английской игре время от времени все еще происходят инциденты с применением насилия, их нельзя сравнивать с темными днями 1980-х годов. Условия для английских болельщиков сейчас одни из лучших в мире. Эффективные кампании практически устранили расистское и гомофобное поведение в Англии, чего нельзя сказать о некоторых европейских странах, особенно в некоторых частях Восточной Европы.

Ничто так не иллюстрировало изменение статуса английских футбольных хулиганов, как события на Евро-2016 во Франции. Хорошо организованные русские головорезы победили своих слегка пухлых английских собратьев в беговых уличных баталиях. Английские хулиганы больше не были на «верху» лиги.

Были и другие положительные сдвиги. Некоторые утверждают, что хулиганы сами меняются. Было время, когда негативное освещение в СМИ считалось почетным знаком; кажется, что он исчезает. Шотландская «Армия Тартана» и датские «Ролиганы» дистанцируются от старой хулиганской этики, представляя совсем другой стиль взаимодействия — буйный, часто пьяный, но ненасильственный, в целом дружелюбный и уважительный к принимающим их странам.

Однако нет никаких сомнений в том, что, несмотря на все усилия по борьбе с насилием, желание драться среди некоторых молодых людей есть и, вероятно, всегда будет. А футбол с его племенными страстями продолжает оставаться в центре внимания.

Елизаветинский памфлетист Филип Стаббс понимал это и мог наблюдать за игрой Атерстона в мяч, когда он описал футбол как «кровавую и убийственную практику». А в 1829 году неназванный французский наблюдатель за суровой деревенской игрой написал: «Если это то, что англичане называют футболом, то что они называют дракой?»


Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *